Questões - ENEM PPL | Gabarito e resoluções

(ENEMPPL - 2014) As relaes do Estado brasileiro com o movimento operrio e sindical, bem como as polticas pblicas voltadas para as questes sociais durante o primeiro governo da Era Vargas (1930-1945), so temas amplamente estudados pela academia brasileira em seus vrios aspectos. So tambm os temas mais lembrados pela sociedade quando se pensa no legado varguista. D ARAJO, M. C. Estado, classe trabalhadora e polticas sociais. In: FERREIRA, J.; DELGADO, L. A. (Org). O tempo do nacional-estatismo: do incio ao apogeu do Estado Novo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. Durante o governo de Getlio Vargas, foram desenvolvidas aes de cunho social, dentre as quais se destaca a

(ENEM PPL- 2014) TEXTO I Deputado (definio do sculo XVIII): Substant. Aquele a quem se deu alguma comisso de jurisdio, ou conhecimento. Mandado da parte de alguma Repblica, ou soberano. O que tem comisso do ministro prprio. SILVA, A. M. Diccionario da lingua portugueza. Lisboa: Officina de Simo Thaddeo Ferreira,1789 (adaptado). TEXTO II Deputado (definio do sculo XXI): [...] 4. Aquele que representa os interesses de outrem em reunies e decises oficiais. 5. Aquele que eleito para legislar e representar os interesses dos cidados. 6. Aquele que comissionado para tratar dos negcios alheios. AULETE, C. Minidicionrio contemporneo da lngua portuguesa. So Paulo: Lexikon, 2010 (adaptado). A mudana mais significativa no sentido da palavra deputado, entre o sculo XVIII e os dias de hoje, d-se pelo(a)

(ENEM PPL- 2014) Desde 2002, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan) tem registrado certos bens imateriais como patrimnio cultural do pas. Entre as manifestaes que j ganharam esse status est o ofcio das baianas do acaraj. Enfatize-se: o ofcio das baianas, no a receita do acaraj. Quando uma baiana prepara o acaraj, h uma srie de cdigos imperceptveis para quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e os adereos mudam de acordo com o santo e com a hierarquia dela no candombl. O Iphan conta que, registrando o ofcio, esse e outros mundos ligados ao preparo do acaraj podem ser descortinados. KAZ, R. A diferena entre o acaraj e o sanduche de Bauru. Revista de Histria da Biblioteca Nacional, n. 13, out. 2006 (adaptado). De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade de se protegerem certas manifestaes histricas para que continuem existindo, destacando-se nesse caso a

(ENEM PPL- 2014) A justia a primeira virtude das instituies sociais, como a verdade o dos sistemas de pensamento. Cada pessoa possui uma inviolabilidade fundada na justia que nem mesmo o bem-estar da sociedade como um todo pode ignorar. Por essa razo, a justia nega que a perda de liberdade de alguns se justifique por um bem maior partilhado por todos. HAWLS, J. Uma teoria da justia. So Paulo: Martins Fontes, 2000 (adaptado). O filsofo afirma que a ideia de justia atua como um importante fundamento da organizao social e aponta como seu elemento de ao e funcionamento o

(ENEM PPL- 2014) Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ningum pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder poltico de outrem sem dar consentimento. A maneira nica em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia liberdade natural e se reveste dos laos da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurana, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteo contra quem quer que no faa parte dela. LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1978. Segundo a Teoria da Formao do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidado deve

(ENEM PPL- 2014) A introduo da organizao cientfica taylorista do trabalho e sua fuso com o fordismo acabaram por representar a forma mais avanada da racionalizao capitalista do processo de trabalho ao longo de vrias dcadas do sculo XX. ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho. So Paulo: Boitempo, 2009 (adaptado). O objetivo desse modelo de organizao do trabalho o alcance da eficincia mxima no processo produtivo industrial que, para tanto,

(ENEM PPL- 2014) Nas ltimas dcadas, tem se observado um incremento no comrcio entre o Brasil e a China. A comparao entre os grficos demonstra a

(ENEM PPL- 2014) A variao do nmero de imigrantes internacionais no Brasil, verificada pela anlise do grfico, resultado direto da

(ENEM PPL- 2014) As trajetrias de participao das regies Sudeste e Nordeste, apresentadas no mapa, esto, respectivamente, associadas ao()

(ENEM PPL - 2014) TEXTO I TEXTO II Em janeiro de 1928, Tarsila queria dar um presente de aniversrio especial ao seu marido, Oswald de Andrade. Pintou o Abaporu. Eles acharam que parecia uma figura indgena, antropfaga, e Tarsila lembrou-se do dicionrio tupi-guarani de seu pai. Batizou-se o quadro de Abaporu, que significa homem que come carne humana, o antropfago. E Oswald escreveu o Manifesto Antropfago e fundaram o Movimento Antropofgico. Disponvel em: www.tarsiladoamaral.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012 (adaptado). O movimento originado da obra Abaporu pretendia se apropriar

(ENEM PPL- 2014) A mitologia comparada surge no sculo XVIII. Essa tendncia influenciou o escritor cearense Jos de Alencar, que, inspirado pelo estilo da epopeia homrica na Ilada, prope em Iracema uma espcie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilada vincula a constituio do povo helnico Guerra de Troia, deflagrada pelo romance proibido de Helena e Pris, Iracema vincula a formao do povo brasileiro aos conflitos entre ndios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma ndia Iracema e o colonizador portugus Martim Soares Moreno. DETIENNE, M. A inveno da mitologia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1998 (adaptado). A comparao estabelecida entre a Ilada e Iracema demonstra que essas obras

(ENEM PPL- 2014) Em dezembro de 1945, comeou uma greve de dois meses no principal porto da frica Ocidental Francesa, Dacar. As autoridades s conseguiram levar os grevistas de volta ao trabalho com grandes aumentos de salrio e, o que ainda mais importante, pondo em prtica todo o aparato de relaes industriais usado na Frana em resumo, agindo como se os grevistas fossem modernos operrios industriais. COOPER, F.; HOLT, T.; SCOTT, R. Alm da escravido. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005 (adaptado). Durante o neocolonialismo, o trabalho forado que no se confunde com a escravido foi uma constante em diversas regies do continente africano at o sculo XX. De acordo com o texto, sua superao deriva da

(Enem PPL 2014) Os escravos, obviamente, dispunham de poucos recursos políticos, mas não desconheciam o que se passava no mundo dos poderosos. Aproveitaram-se das divisões entre estes, selecionaram temas que lhes interessavam do ideário liberal e anticolonial, traduziram e emprestaram significados próprios às reformas operadas no escravismo brasileiro ao longo do século XIX. REIS, J. J. Nos achamos em campo a tratar da liberdade: a resistência negra no Brasil oitocentista. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 1999. Ao longo do século XIX, os negros escravizados construíram variadas formas para resistir à escravidão no Brasil. A estratégia de luta citada no texto baseava-se no aproveitamento das

(ENEM PPL - 2014) Passada a festa da abolio, os ex-escravos procuraram distanciar-se do passado de escravido, negando-se a se comportar como antigos cativos. Em diversos engenhos do Nordeste, negaram-se a receber a rao diria e a trabalhar sem remunerao. Quando decidiram ficar, isso no significou que concordassem em se submeter s mesmas condies de trabalho do regime anterior. FRAGA, W.; ALBUQUERQUE, W. R. Uma histria da cultura afro-brasileira. So Paulo: Moderna, 2009 (adaptado). Segundo o texto, os primeiros anos aps a abolio da escravido no Brasil tiveram como caracterstica o(a)

(ENEM PPL - 2014) TEXTO I O prncipe D. Joo VI podia ter decidido ficar em Portugal. Nesse caso, o Brasil com certeza no existiria. A Colnia se fragmentaria, como se fragmentou a parte espanhola da Amrica. Teramos, em vez do Brasil de hoje, cinco ou seis pases distintos. (Jos Murilo de Carvalho) TEXTO II H no Brasil uma insistncia em reforar o lugar comum segundo o qual foi D. Joo VI o responsvel pela unidade do pas. Isso no verdade. A unidade do Brasil foi construda ao longo do tempo e , antes de tudo, uma fabricao da Coroa. A ideia de que era preciso fortalecer um Imprio com os territrios de Portugal e Brasil comeou j no sculo XVIII. (Evaldo Cabral de Mello) 1808 O primeiro ano do resto de nossas vidas.Folha de S. Paulo, 25 nov. 2007(adaptado). Em 2008, foi comemorado o bicentenrio da chegada da famlia real portuguesa ao Brasil. Nos textos, dois importantes historiadores brasileiros se posicionam diante de um dos possveis legados desse episdio para a histria do pas. O legado discutido e um argumento que sustenta a diferena do primeiro ponto de vista para o segundo esto associados, respectivamente, em: